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（阿师少了个伙伴），众请主法（不谬，作得沩山法席的主人）。 上堂:（谛听阿师雷音）汝诸人总来就安觅什么?若欲作佛，汝自是佛。担佛傍家走，如渴鹿趁阳焰相似，何时得相应去?汝欲作佛，但无许多颠倒攀缘妄想...
乃光
|佛学论文|因明|五明|
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习禅定，即转至会稽（今浙江绍兴）云门山显圣寺，投圆澄禅师，多受棒喝，得印可，为曹洞宗第二十八世。后来又得圆澄禅师所授断佛一枝，故后人称之为“断佛禅师”。石雨明方主法于浙江省瑞安象田寺，继主会稽云门显圣...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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华者有舍身岩之说，心窃非之，以为齐东野人之语，不足信也。” 九 《初代开山主法云顶和尚年谱》 成鹫编 谱主道丘，字离陈，号云鼎，一作云顶，晚号栖壑，俗姓何，生于明万历十三年(1586)，卒于清...
印永清
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燃香，被称为“香客”；携香入寺礼佛之行被称为“敬香”或“进香”；信徒进香所施的钱被称为“香资”；寺庙的信徒众多，即以“香火鼎盛”来形容；僧人做法事首先必唱《炉香赞》；同时主法的法师必行至“香案”前燃香，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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主法、不盗掘坟墓法等。这当中的前五条又被称为“五大法律”。“法律十五条”包括三不做、三做、三褒奖、三谴责、三不迫害，其内容主要为君臣、百姓分别应守持的社会道德法律的行为规范。 据《西藏王臣记》载，...
索南才让
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住持净慈寺，他上书反对说：如果这样，那么有千金的人都可“主法”，则“吾道殆矣”，平息了这场争论。淳祐九年（1249年），名僧无准师范住持净慈寺时，宋理宗曾于修政殿召对。无准师范奏对既详情，又明了，...
不详
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有森林僧和邑住僧两流。后者也称作“村寨派”等。森林僧的主要修行主法就是习禅。他们多半依山林而住，不同世间有太多联系。禅法，以往在上座部佛教国家只是寺院内的制度，一般专家信众中，...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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大雄宝殿。门匾“法容庵”是潮阳籍大书画家陈大羽（1912-2001），于1997年所书。开光时，由心印法师主法，善信数百人参加。
潮阳莲峰古寺潮阳海门镇莲花峰旅游区内的莲峰古寺，创自万历十七年（1504...
不详
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印魁来宁主持毗卢寺。而实际上，毗卢寺在清末成为全国闻名的大道场，正得益于印魁接席后的发展。 印魁，即显文（1856-1909年），是继慈运、寄禅之后在江浙地区主法多年并享有盛名的一位湘籍高僧。显文，...
何建明
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信众于此法会所作的功德，书写于红纸或黄纸上，用以向诸佛菩萨表白者，称为文疏。一般都由主法或维那宣读。
牌位
书写姓名以便祭祀的长方形木牌。
止静
使大众由动中归于寂静的意思。
开大静
寺院本为寂静的...
佚名
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